這次主題教育第一專題研討是圍繞“以學(xué)鑄魂”來展開，“以學(xué)”就是學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。但關(guān)于“鑄魂”如何理解、如何把握，我一直在思考。

在部隊(duì)工作時(shí)，黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是不變的軍魂。那么，我們的黨魂是什么？這在我黨的理論界還沒有一個(gè)定論。之前我理解，共產(chǎn)黨人的初心和使命就是我們的黨魂。這次讀到《習(xí)近平著作選讀》（第一卷）《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》中，習(xí)近平總書記講到，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。此外，總書記在《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話》中指出“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟”。我覺得這兩個(gè)表述更適合黨魂的表述。

黨魂，是信仰、是精神，是心靈的洗禮。作為一名共產(chǎn)黨黨員，應(yīng)心中有黨魂，心中才有黨。心中有黨，才是一切工作的源點(diǎn)。我們需要用黨的科學(xué)理論進(jìn)行一次心靈大洗禮，以此來筑牢我們的黨魂，讓黨魂在心中生根、綻放。如何從黨魂中感悟忠誠，結(jié)合習(xí)近平總書記的論述去思考、去體會(huì)，個(gè)人感覺有三層意思：

第一，對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是始終不變的。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程，需要一代又一代共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗的偉大航程。為此，根據(jù)革命或建設(shè)的發(fā)展階段的客觀實(shí)際不同我們黨有不同的基本綱領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一”。由此可見，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，就必須堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，二者是完全一致的。堅(jiān)定這一信念，一是因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義堅(jiān)持了馬克思學(xué)說關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是社會(huì)主義而不是別的什么主義。二是因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義不是機(jī)械套用科學(xué)社會(huì)主義基本原則，而是根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色?！笆歉灿谥袊蟮?、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”。只要我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答的自信自立，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中國式現(xiàn)代化，就一定能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們要有這樣的自信。

第二，對(duì)“兩個(gè)維護(hù)”“兩個(gè)確立”的忠誠實(shí)踐、忠誠擁護(hù)。作為一個(gè)中國人，要愛我們國家，就要愛我們國家的領(lǐng)袖；作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要愛黨，就要愛我們黨的領(lǐng)袖。這是歷史唯物主義的基本道理。黨的十八屆六中全會(huì)提出的“兩個(gè)維護(hù)”、黨的十九屆六中全會(huì)提出的“兩個(gè)確立”，這不是一個(gè)口號(hào)，而是我們建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的主心骨，是做好僑聯(lián)各項(xiàng)工作的主心骨。心中有了主心骨，就有了敢于面對(duì)一切困難的強(qiáng)大定力。如何在日常工作中做到忠誠實(shí)踐、忠誠擁護(hù)，個(gè)人有一點(diǎn)深刻體會(huì)。我是從事文秘工作的，在文稿的起草和校對(duì)過程中，經(jīng)常有同志把與習(xí)近平總書記的有關(guān)表述弄錯(cuò)，比如，“習(xí)近平總書記關(guān)于湖南工作的重要講話和指示批示精神”“習(xí)近平總書記關(guān)于僑務(wù)工作的重要論述”“習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想”“嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則精神和省委實(shí)施意見”這些重要提法、重要表述，我們要同黨中央對(duì)表，不能缺項(xiàng)、不能擅自改動(dòng)，必須完整、準(zhǔn)確表述，這就是對(duì)“兩個(gè)維護(hù)”“兩個(gè)確立”的忠誠實(shí)踐、忠誠擁護(hù)的具體體現(xiàn)。

第三，時(shí)刻保持斗爭(zhēng)精神。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，必須勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義也好，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”忠誠擁護(hù)“兩個(gè)確立”也好，既然要“堅(jiān)持”，必然會(huì)有“斗爭(zhēng)”。世界從不太平，斗爭(zhēng)未有窮期。比如：僑聯(lián)工作是做人的工作，經(jīng)常會(huì)遇到海外僑胞的一些模糊認(rèn)識(shí)，甚至是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在這個(gè)時(shí)候，能不能挺身而出，同一切損害黨和國家利益的言行作斗爭(zhēng)，對(duì)我們是一個(gè)極大的考驗(yàn)。再比如，面對(duì)僑聯(lián)工作長(zhǎng)期存在難點(diǎn)、堵點(diǎn)、痛點(diǎn)，我們能不能正視問題，敢不敢去斗爭(zhēng)，有沒有解決的對(duì)策，對(duì)我們同樣是一個(gè)考驗(yàn)。我覺得，只要我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信仰，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”忠誠擁護(hù)“兩個(gè)確立”，我們就有了敢于斗爭(zhēng)的主心骨，就有了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的強(qiáng)大定力，才能在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突中敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

如何做到以學(xué)鑄魂，要做到以下三點(diǎn)：

一是學(xué)知結(jié)合，學(xué)與知是前提、是出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出，理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定，斗爭(zhēng)起來才有底氣、才有力量。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨人掌握馬克思主義、堅(jiān)定理想信念的第一位方法。干部要成長(zhǎng)起來，就離不開馬克思主義理論的武裝，更離不開習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的武裝。我們要舍得花精力全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，在強(qiáng)讀強(qiáng)記中提高理論修養(yǎng)，在常學(xué)常新中堅(jiān)定理想信念，讓黨的科學(xué)理論往深里走、往實(shí)里走、往心里走，不斷深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，真正以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心、勇?lián)姑?/p>

二是思信結(jié)合，思與信是關(guān)鍵、是切入點(diǎn)。思考的深度、篤信的程度決定學(xué)用結(jié)合、知行合一的力度，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一就必須在思、信上下苦功夫。開展主題教育，就要對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，強(qiáng)化問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，努力做到知其然又知其所以然，始終與黨保持思想上同心、目標(biāo)上同向、行動(dòng)上同行，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題。

三是用行結(jié)合，用與行是目的、是落腳點(diǎn)。學(xué)知的目的在于用行，行是“知”的落腳點(diǎn)，再高深、再正確的理論不去運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐那也是毫無生命力；我們學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不能只掛在嘴上、寫在紙上，關(guān)鍵要落實(shí)到行動(dòng)上。要全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。把僑聯(lián)工作放在“國之大者”“省之大計(jì)”“僑之關(guān)切”中去審視和謀劃，找準(zhǔn)僑聯(lián)工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，深入調(diào)查研究，把情況摸清、把問題找準(zhǔn)、把對(duì)策提實(shí)，真正解決工作中的困難和問題。

（作者系湖南省僑聯(lián)辦公室副主任 江濤）