“獄中八條意見”紅巖烈士用鮮血和生命書寫的警示
——參加省直工委在重慶主辦的學(xué)習(xí)培訓(xùn)班之體會伯崗

      2010年7月中下旬，參加省直工委在重慶主辦的學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，參觀了紅巖村、“中美合作所”集中營內(nèi)渣滓洞、白公館等，特別是聽了厲華同志以《真誠與背叛》為題的紅巖精神講座。我為革命烈士寧死不屈的精神和真誠品格所震撼！
     1948年9月，共產(chǎn)黨員羅廣斌因叛徒出賣被捕被關(guān)進(jìn)渣滓洞，他留心觀察，設(shè)法和同志們交換意見，積累資料。1949年11月30日重慶解放后，從獄中死里逃生的羅廣斌，為了難友們囑托，追記整理同志們在獄中的討論和總結(jié)。12月25日，他向重慶市委遞交了《重慶黨組織破壞經(jīng)過和獄中情形的報告》，其中第八部分就是“獄中意見”，共八條：一、防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化；二、加強(qiáng)黨內(nèi)教育和實際斗爭的鍛煉；三、不要理想主義，對上級也不要迷信；四、注意路線問題，不要從右跳到“左”； 五、切勿輕視敵人；六、重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛和生活作風(fēng)問題；七、嚴(yán)格進(jìn)行整黨整風(fēng)；八、懲辦叛徒特務(wù)。
    《獄中八條意見》，是獄中烈士血書遺言，是生命換來的教訓(xùn)和經(jīng)驗，不但富有歷史價值，而且極具深刻教育意義。詮釋了革命者對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求、堅持真理和為人民無私奉獻(xiàn)的紅巖精神，堪稱“黎明前夕的一首悲壯史詩”。讀“獄中八條意見”，感慨萬千，不僅為革命烈士置生死于不顧，時時處處為黨著想的精神所打動，更被革命烈士的遠(yuǎn)見卓識所折服。
     這“獄中八條意見”是革命先烈在白色恐怖的環(huán)境中，在殘酷的革命斗爭實踐特別是經(jīng)歷失敗和挫折后的刻骨銘心的體會總結(jié)，可以說每一個字都是用烈士的鮮血寫成。對新時期黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)尤其是黨風(fēng)廉政建設(shè)具有很強(qiáng)的借鑒意義和針對性，革命先烈預(yù)見到了新中國成立后黨內(nèi)容易出現(xiàn)的問題，而提前為我們準(zhǔn)備了“錦囊妙計”。

 一、警示黨員干部注重把握思想路線，實事求是。
      《獄中八條意見》提出：防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化；加強(qiáng)黨內(nèi)教育和實際斗爭的鍛煉；不要理想主義，對上級也不要迷信；注意路線問題，不要從右跳到“左”等是歷史和血的教訓(xùn)。黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出,黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。當(dāng)前,黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時,黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題,主要是:一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié),理想信念動搖,對馬克思主義信仰不堅定,對中國特色社會主義缺乏信心；一些黨組織貫徹民主集中制不力,有的對中央決策部署執(zhí)行不認(rèn)真,有的對黨員民主權(quán)利保障落實不到位,一些黨員干部法治意識、紀(jì)律觀念淡??；一些領(lǐng)導(dǎo)班子整體作用發(fā)揮不夠,推動科學(xué)發(fā)展、處理復(fù)雜問題能力不夠,一些地方和部門選人用人公信度不高,跑官要官、買官賣官等問題屢禁不止；一些基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用不強(qiáng),有的軟弱渙散,有的領(lǐng)域黨組織覆蓋面不廣,部分黨員黨員意識淡化、先鋒模范作用不明顯；有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識淡薄,脫離群眾、脫離實際,不講原則、不負(fù)責(zé)任,言行不一、弄虛作假,鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂,個人主義突出,形式主義、官僚主義嚴(yán)重；一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣,一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。這些問題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實現(xiàn),必須引起全黨警醒,抓緊加以解決。如：安徽省副省長王懷忠的問題，是一起高級領(lǐng)導(dǎo)干部集政治蛻變、經(jīng)濟(jì)貪婪、生活腐化、作風(fēng)專橫于一體的全方位腐敗的典型案件。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)上貪得無厭，政治上蛻化變質(zhì)，工作中濫用職權(quán)，作風(fēng)上專橫霸道，生活上腐化墮落。事實證明了紅巖烈士們的《獄中八條意見》，不僅具有歷史價值，而且更加具有現(xiàn)實意義。

 二、警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。
       由于當(dāng)時重慶地下市委書記劉國定、副書記冉益智等人的叛變，大批共產(chǎn)黨員和革命志士被捕入獄。獄中同志對地下黨領(lǐng)導(dǎo)人的變節(jié)既震驚，又憤恨，對黨的事業(yè)的發(fā)展也有深深的擔(dān)憂，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部信仰的喪失是因為經(jīng)濟(jì)、戀愛和生活作風(fēng)方面出現(xiàn)問題，生活腐化，貪圖享受，發(fā)展到最后貪生怕死，投降變節(jié)。他們認(rèn)識到必須警惕。這有很強(qiáng)的教育意義。如：郴州市原市委書記李大倫受賄案、郴州市原市委副書記、市紀(jì)委書記曾錦春受賄案等，引起社會廣泛關(guān)注?，F(xiàn)在，我們的極少數(shù)黨員干部常常認(rèn)為，講享受是人之常情，愛女色是生活小節(jié)，只要大節(jié)不含糊，小節(jié)問題可一笑置之。不少人都是在小節(jié)上放松要求，而逐漸不可自拔，由講享受到貪污受賄，由愛慕風(fēng)月倒三妻四妾，走向人民的反面，后悔莫及。過去的敵我斗爭考驗著我們的黨員干部，現(xiàn)在的改革開放也同樣考驗著我們的黨員干部，先烈們用鮮血和生命換來的真理，不要被我們輕輕放到一邊，而應(yīng)該時時警醒我們。 

 三、警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不受監(jiān)督的權(quán)力必然腐敗，要正確行使權(quán)利。 
       法國啟蒙思想家孟德斯鳩就曾發(fā)表過這樣一個經(jīng)典論斷：“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力，一直到有界限的地方才休止?！笔チ酥萍s的絕對的權(quán)力，必然導(dǎo)致“腐敗的絕對化”。這一點(diǎn)在李大倫身上表現(xiàn)得十分突出，我們黨必須加強(qiáng)廉政建設(shè)工作。           
 第一，要有針對性地加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的有效教育。我們要正視個人利益，要公平恰當(dāng)?shù)乩眄樕鐣鱾€階層的利益關(guān)系，公正合理地教育和使用、監(jiān)督管理干部。要教育黨員干部樹立“依法依規(guī)獲利”的觀念，反對“法外用權(quán)”和“以權(quán)謀私”。
 第二，要加強(qiáng)和改進(jìn)對領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)利的制約。李大倫自1999年以來在郴州擔(dān)任市委書記長達(dá)八年之久，他在郴州形成了家長作風(fēng)，把持大權(quán)，成了一個“土皇帝”。天高皇帝遠(yuǎn)，誰及時監(jiān)督市委書記？就是橫行霸道的原市委副書記、市紀(jì)委書記曾錦春也不敢監(jiān)督李大倫，致使李大倫走上違法犯罪道路，既有本人貪權(quán)專斷的一面，也有現(xiàn)行制度容易形成集權(quán)而不利于分權(quán)和監(jiān)督的一面。要針對權(quán)力過于集中的情況，從制度上分散和制約領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力。 
 第三，要重視和加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。監(jiān)督主要是組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督。我們黨作為執(zhí)政黨，直接行使管理國家的權(quán)力。我們的黨政機(jī)關(guān)和黨政機(jī)關(guān)公務(wù)員在行使公權(quán)中是否遵紀(jì)守法，是否有謀私行為，人民群眾看得最清楚，最有發(fā)言權(quán)。常言道：權(quán)利制約是防腐的良藥，監(jiān)督失控是犯罪的溫床。心理失衡，早晚出軌；貪欲膨脹，遲早要?dú)?。許曉軒烈士遺言：“請轉(zhuǎn)告黨，我做到了黨教導(dǎo)我的一切，在生命的最后幾分鐘仍將是這樣，希望組織上經(jīng)常整黨、整風(fēng)，清楚非無產(chǎn)階級意識”。車耀先烈士遺信：“出身貧苦，不可驕傲；創(chuàng)業(yè)艱難，不可奢華；努力不懈，不可安逸。能以謙、儉、勞三字為立身之本而補(bǔ)余之不足；以驕、奢、逸三字為終身之戒，而作一個建全之國民”。我們要牢記紅巖革命烈士用鮮血和寶貴生命的給我們留下的深刻告誡。